En los últimos años la escena política israelí pasó de la realpolitik a la política de la venganza, un sistema más cargado de emociones e ideología.
Esta tendencia aparece especialmente evidente en el sector ultraortodoxo y religioso de extrema derecha, que se centró en contra del gobierno anterior adaptando "políticas de venganza", en lugar de abordar las crisis actuales a las que se enfrentan Israel y su pueblo.
En los últimos tres años la creciente polarización de la esfera política y la incapacidad de los políticos para encontrar un terreno común contribuyeron significativamente a dicho auge de la política de venganza.
Cada parte se centra más en ganar puntos y ajustar cuentas que en encontrar un espacio para el diálogo productivo y el compromiso. Esto llevó al gobierno a un punto muerto, con asuntos importantes sin resolver y avances obstaculizados. Además, se observa claramente una erosión de la confianza en el sistema político. Cuando los políticos están constantemente enfrentados y son incapaces de trabajar juntos, se disuelve la fe del público en la capacidad del gobierno para abordar sus preocupaciones, especialmente las económicas, como el aumento del coste de la vida.
Los políticos israelíes deben tener siempre presente que su responsabilidad es servir a los intereses del pueblo al que representan. La política de venganza puede ser emocionalmente satisfactoria a corto plazo, pero no resuelve los problemas reales de la sociedad. Si queremos abordar los retos a los que se enfrenta Israel como nación y encontrar soluciones a los problemas más acuciantes, ¡debemos abandonar la venganza inmediatamente!
Sin embargo, la política de la identidad sigue siendo el problema creciente en la arena política israelí. Las cuestiones relacionadas con la identidad, en particular la etnia religiosa, desempeñaron un papel en las decisiones políticas mayor del que deberían haber desempeñado. Esto dio lugar a una situación en la que los partidos políticos no sólo defienden y promueven los intereses de grupos específicos sin tener en cuenta el bien general de la nación, sino que también reflejan la incapacidad de la nación para definirse a sí misma.
La extrema derecha religiosa, liderada por Bezalel Smotrich e Itamar Ben-Gvir, sigue definiendo su religión y etnia en oposición a la de los demás. En lugar de enfrentarse a las complejidades que rodean el acto de autodefinirse, optan por vivir en la oposición. Al negar los diversos aspectos de la identidad judía, se oponen al concepto fundamental de Israel, que es la reunión de las 12 tribus.
El gobierno recién elegido, por su parte, actuó con un nivel de abrasividad que resulta especialmente chocante. La coalición más extremista jamás elegida en Israel se centro únicamente en atacar las políticas del gobierno anterior e impulsar su propia agenda, en lugar de abordar los problemas más graves de la nación.
El ejemplo más flagrante de ello es la controversia sobre la llamada "Ley Aryeh Deri", que permite ejercer como ministros a personas condenadas por la justicia. Esta ley, aprobada recientemente, no sólo fue criticada como un ejemplo flagrante de atentado contra la institución israelí, sino como una demostración del desprecio del nuevo gobierno por las necesidades de los ciudadanos.
La sociedad civil israelí debe luchar por sus propios derechos ahora más que nunca. Es nuestro deber colectivo luchar por nuestra nación y contra los políticos que nos llevaron a este punto. Es esencial que la sociedad civil se empodere y exija responsabilidades a sus representantes políticos de una vez por todas. Esto requeriría no sólo ser más activos políticamente, sino también dar la vuelta a algunas mesas para presionarles a que atiendan nuestras preocupaciones.
No sus propios problemas, ni los de sus amigos. Los nuestros. Los problemas de la nación en su conjunto. Desde todo el espectro político, debemos resistir e implantar un nuevo sistema político que nos permita exigir responsabilidades a todos los políticos egoístas.
Nuestro letargo duró demasiado tiempo, y todos fracasamos como nación al permitir que se desarrollara esta situación, mientras permanecíamos en silencio. Llegó el momento de que despertemos y decidamos por fin nuestro destino.