Algunos rabinos ortodoxos en Israel han aprobado el uso de un programa de video conferencia como Zoom con el objetivo de unir a las familias para el séder de Pésaj.
La carta en hebreo emitida el miércoles fue firmada por 14 rabinos, todos sefardíes.
Según los rabinos, la videoconferencia debe estar en funcionamiento antes del inicio de las vacaciones, y dejarse encendida hasta la noche siguiente al séder, cuando concluya el primer día del Pésaj. Las autoridades religiosas también aclararon que el permiso se otorga "sólo para tiempos de emergencia".
Entre los firmantes de la carta están el rabino Eliyahu Abergil, ex jefe de la Corte Rabínica de Jerusalem; el rabino Shlomo Ben Hamo, rabino jefe de Kiryat Gat; rabino Yehudah Shlush, rabino municipal del este de Netanya; rabino Moshe Elharar, rabino jefe municipal de Shlomi; el rabino Refael Daloiah; el rabino David Zano y el rabino Daniel Boskilah.
El judaísmo ortodoxo prohíbe el uso de electricidad y dispositivos electrónicos durante shabat y días festivos.
Los rabinos compararon el uso de la tecnología para el séder con el permiso para proporcionar un tratamiento que sea capaz de salvar una vida durante shabat.
De la misma manera, explicaron en la carta que es importante levantar el ánimo de los ancianos, quienes han sido separados de sus familias y de sus seres queridos para evitar contraer el coronavirus, con el objetivo de "darles motivación para seguir luchando por sus vidas y prevenir la depresión y la debilidad mental que podrían llevarlos a la desesperación”.
"Pésaj es un día festivo especial, especialmente la noche del séder que representa un pacto entre Dios e Israel", mencionó la carta. También señaló que, de otra manera, algunos jóvenes judíos podrían no tener un séder.
Algunos rabinos criticaron el fallo. Por ejemplo, el gran rabino ashkenazi, David Lau, declaró a la Radio del Ejército el miércoles por la mañana que es "irresponsable, más que ridículo", y muestra una "falta de comprensión mínima de la ley judía". También el rabino Shmuel Eliyahu, gran rabino de Safed, manifestó que quienes tomaron la decisión estaban "equivocados".
