El control total de Elon Musk sobre Twitter está generando esperanzas y temores entre los usuarios y críticos que durante mucho tiempo han estado angustiados por la proliferación de discursos de odio, incluido el antisemitismo, en la plataforma de redes sociales.
La noticia de que la oferta de Elon Musk para comprar Twitter había pasado de lo que parecía una broma a un acuerdo de compra de 44.000 millones de dólares causó conmoción en todo el panorama mediático mundial.
La adquisición de Musk probablemente tardará meses en completarse y aún hay tiempo de que frustre de muchas maneras. Y aunque el empresario es conocido por actuar de manera rápida y decisiva, a veces en asuntos mucho más picantes no hay garantía de que haga cambios radicales incluso si asume la propiedad total de la empresa.
Aun así, algunos usuarios y defensores judíos esperan que un cambio en el liderazgo en Twitter pueda sacudir la dinámica que muchos han denunciado, o al menos no intente retrasar los esfuerzos que ya están en marcha para abordar esas dinámicas. El jefe de la Liga Antidifamación, que ha presionado públicamente a Twitter para identificar y eliminar el antisemitismo en la plataforma, dio la alarma en un hilo de tweets poco después de que se conociera la noticia.
"Twitter ha hecho algunos avances en la lucha contra este odio en los últimos años", tuiteó el lunes el director del grupo, Jonathan Greenblatt. "Entonces, aunque queremos ser cautelosamente optimistas sobre cómo @ElonMusk ejecutará la plataforma, no ha demostrado ningún enfoque en estos temas hasta la fecha. Nos preocupa que pueda tomar las cosas en una dirección muy diferente", añadió Greenblatt.
El estado de Twitter hoy para los judíos
Como todas las plataformas de redes sociales, Twitter está lleno de una mezcla de usuarios de buena fe, malos actores y bots. Pero durante la última década Twitter ha parecido lidiar con tantas o más controversias de antisemitismo en el ojo público que cualquier otra plataforma.
El tema explotó en la conciencia pública en 2016, en medio del período previo a las elecciones presidenciales de ese año. Los periodistas judíos se convirtieron en objetivos principales de los bots que difunden información errónea y de los antisemitas envalentonados por el surgimiento de grupos supremacistas blancos que juntos formaron un nuevo movimiento conocido como la "derecha alternativa". Jonathan Weisman, editor de política de The New York Times, calificó el abuso de "omnipresente". Jeffrey Goldberg, editor de The Atlantic, dijo que la plataforma se había convertido en "un pozo negro para antisemitas, homófobos y racistas". La reportera Julia Ioffe detalló cómo el antisemitismo con el que fue inundada en Twitter se tradujo en amenazas de muerte reales.
Los antisemitas comenzaron a identificar a judíos prominentes en línea con lo que se llama un símbolo de "eco", o un grupo de tres paréntesis. El eco a menudo se destacaba en Twitter, y los usuarios judíos finalmente actuaron para reclamar el símbolo y pregonar con orgullo sus identidades judías, poniendo voluntariamente los paréntesis alrededor de sus nombres en sus perfiles de Twitter. (Weisman escribió un libro con él en el título: "(((Semitismo))): Ser judío en Estados Unidos en la era de Trump").
Twitter reconoció el problema pero no lo resolvió. En enero de 2018, la ADL, que finalmente se unió al Consejo de Confianza y Seguridad de Twitter y ha desarrollado una herramienta de "Índice de odio en línea" para detectar el antisemitismo en las redes sociales, estimó que durante el año anterior se publicaron más de 4 millones de tweets antisemitas sólo en inglés, enviados por más de 3 millones de identificadores únicos de Twitter.
La compañía también ha sido perseguida por acusaciones generalizadas de que no prioriza combatir el antisemitismo y prohibir a los usuarios antisemitas, o al menos de una manera lo suficientemente rápida. En un ejemplo, a partir de 2020, después de que el rapero británico Wiley tuiteara una serie de mensajes antisemitas, un grupo de prominentes judíos británicos (y no judíos) boicotearon la plataforma en protesta por el tiempo de reacción de Twitter, que "permitió [a Wiley] 48 horas de puro odio racial", según señaló la actriz Tracy-Ann Oberman.
Al mismo tiempo, la plataforma ha sido un espacio fértil para las ideas y la conversación judías, incluso facilitando nuevas áreas de discusión entre judíos y no judíos. Varios rabinos también han encontrado grandes audiencias en Twitter, como Danya Ruttenberg y Jill Jacobs. Pero a raíz de las noticias de Musk, Ruttenberg alertó a sus seguidores en su boletín de correo electrónico, en el caso de que el nuevo propietario de Twitter pudiera exacerbar sus problemas.
"Puedo asegurarles que el acoso antisemita desenfrenado ya existe en Twitter, al igual que el acoso racista desenfrenado, transfóbico, homofóbico, sexista, capacitista y muchas intersecciones en ellos, y que Twitter ya hace un trabajo atroz al manejar esto, o tomar en serio amenazas significativas para las personas", comentó.
Lo que sabemos sobre Musk y lo que podría hacer
Su primer nombre puede sonar como el nombre hebreo Ilan, pero hasta ahí llega el alcance de la judeidad personal de Musk. Se crió en Sudáfrica, donde asistió a una escuela dominical anglicana, y se mudó a los Estados Unidos para asistir a la Universidad de Pensilvania a mediados de la década de 1990. A partir de ahí comenzó a trabajar en Silicon Valley, acumulando riqueza e influencia a medida que desarrollaba una serie de empresas pioneras de tecnología. Es el fundador y CEO de Tesla, la compañía de automóviles eléctricos, y de SpaceX, que está desarrollando una gama de naves espaciales y otras tecnologías de viajes espaciales. Tiene un patrimonio neto de más de 240 mil millones de dólares y en varias ocasiones ha sido coronado como la persona más rica de la Tierra.
En los últimos años, Musk también se ha hecho conocido como uno de los provocadores populistas más desconcertantes de Internet. Apoyó al grupo de inversores de base detrás de la saga de acciones de Gamestop; se hizo amigo cercano de su compañero agitador Kanye West; y se ha vuelto rápido para trolear a cualquier detractor prominente con una retórica anti-establishment que a veces puede sentirse sacada directamente de un estridente hilo de Reddit.
Su política ha seguido siendo un misterio, pero uno de sus grandes problemas favoritos es claro: es un firme defensor de la libertad de expresión aparentemente sin restricciones. Los detalles de lo que eso significa exactamente, especialmente en Twitter, aún no se han visto.
Jack Dorsey, cofundador y ex CEO de Twitter, defendió una creencia en la libertad de expresión absoluta que con frecuencia chocaba con los esfuerzos de la compañía para manejar el discurso de odio. No fue hasta finales de 2020 que Twitter informó que prohibiría la negación del Holocausto, una decisión que anunció semanas después de que Facebook hiciera lo mismo.
"Condenamos enérgicamente el antisemitismo, y la conducta de odio no tiene absolutamente ningún lugar en nuestro servicio", señaló un vocero de Twitter en un comunicado. "También contamos con una sólida política de 'glorificación de la violencia' y tomamos medidas contra el contenido que glorifica o elogia los actos históricos de violencia y genocidio, incluido el Holocausto".
Musk ve a Twitter como un sustituto de una plaza pública desaparecida, donde las personas con diferentes perspectivas e ideologías pueden participar en una conversación abierta. Cuando algunos prometieron abandonar Twitter por su compra, él dijo que deseaba que se quedaran. "Espero que incluso mis peores críticos permanezcan en Twitter, porque eso es lo que significa la libertad de expresión", tuiteó Musk el lunes.
Musk ha ofrecido pocos detalles, y de hecho sugirió que no tiene una visión clara para algunas de las preguntas de la compañía, incluida la forma de manejar los tweets de odio.
"Si es un área gris, diría que se debe dejar que el tweet exista", comentó a principios de este mes. "Pero obviamente en un caso en el que tal vez haya mucha controversia, no necesariamente vas a promover ese tweet. No estoy diciendo que tengo todas las respuestas aquí".
Greenblatt reconoció el encuadre de Musk de las redes sociales como una plaza pública, pero lamentó la consolidación constante de sus propietarios. "Me parece profundamente preocupante y potencialmente peligroso que dos personas, Musk y Mark Zuckerberg, esencialmente controlen la plaza pública. Parece un día triste para la democracia", tuiteó Greenblatt el lunes.
Lo que los judíos quieren ver
Los grupos judíos ya están clamando por transmitir a Musk lo que les gustaría verlo cambiar en la plataforma. El Consejo de Rabinos Europeos emitió una declaración pidiendo a Twitter que adopte la definición de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto, para su uso en su moderación de contenido.
"Una victoria rápida y una clara ruptura con el pasado sería la adopción de la definición de trabajo de antisemitismo de la Alianza Internacional para el Recuerdo del Holocausto, utilizada por los gobiernos y las fuerzas policiales en todo el mundo", dijo el grupo. "La adopción de la definición, junto con su aplicación rigurosa, contribuirá en gran medida a hacer de Twitter todo lo que pueda ser".
Muchos usuarios judíos también han querido durante mucho tiempo que Twitter expulsara permanentemente al ayatolá Ali Khamenei, el líder supremo de Irán que regularmente llama a la destrucción violenta de Israel, entre otras declaraciones antisemitas. Dorsey había considerado los tweets de Khamenei como "ruido de sables" y nunca firmó una política sobre declaraciones controvertidas de líderes internacionales.
"Creemos que es importante que todos escuchen a los líderes mundiales, y tenemos políticas en torno a los líderes mundiales", comentó Dorsey en 2020. "Queremos asegurarnos de que estamos respetando su derecho a hablar y publicar lo que necesitan".
Algunos creen que los esfuerzos para vigilar Twitter y otros usuarios de redes sociales ya han ido demasiado lejos, y que Musk podría revitalizar lo que ven como un espacio demasiado censurado. Yossi Klein Halevi, un prominente autor estadounidense-israelí que a menudo escribe sobre la coexistencia judío-musulmana, argumentó en un tweet después del anuncio de compra de Musk que "las voces pro-Israel se eliminan arbitrariamente" de Twitter y pidió a Musk que "nivele el campo de juego y nos permita debatir" sobre Israel. No dio detalles sobre por qué cree que los activistas pro-Israel son silenciados.
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Alí Khamenei, el líder supremo de Irán, que muchos quisieran ver que no figurara en la red social ahora controlada por Musk.
(Ynet)
(Musk personalmente no ha comentado sobre la política o la política israelí, incluso cuando interviene regularmente en asuntos de interés público. Su compromiso con el país parece ser limitado; escaló Masada y visitó al entonces primer ministro Benjamin Netanyahu en su casa durante una visita en 2018, que Musk dijo que era en gran parte de naturaleza personal).
El columnista conservador Jonathan Tobin, en un artículo publicado la semana pasada, argumentó que los esfuerzos de la ADL para "sofocar la libertad de expresión" conducen a una "pendiente resbaladiza de censurar a los nazis a cerrar cualquier discurso político o informe que a la gente poderosa no le guste". Señaló que los conservadores son los "principales objetivos" de las medidas represivas en las redes sociales, citando cómo Donald Trump y un sitio de noticias cristiano que se burlaba de las personas transgénero fueron expulsados de Twitter.
Pero la mayor parte de la conversación judía dirigida en la dirección de Musk se centró en su promesa de libertad de expresión sin restricciones y las ansiedades que el concepto ha desatado en relación con el discurso de odio.
Ruttenberg dijo: "A mí, al igual que muchas otras personas, siendo realistas, me preocupa que Musk elimine las pocas protecciones que existen actualmente y haga de Twitter un lugar donde el acoso, el abuso y posiblemente incluso el doxing sean desenfrenados y tolerados".
El predecesor de Greenblatt en la ADL, Abraham Foxman, tuiteó un mensaje para Musk: "¡El habla sin restricciones es casi tan peligrosa como gritar fuego en un teatro lleno de gente! La tradición judía nos enseña que la vida y la muerte están en el poder de la lengua", escribió. "Debemos encontrar un equilibrio entre la civilidad y la libertad de expresión".
