El fragmento de papiro repatriado.
El fragmento de papiro repatriado.
Shai Halevi/IAA
El fragmento de papiro repatriado.

Israel repatria extrañas escrituras en papiro del período del Primer Templo

Si bien existen miles de fragmentos de escrituras del Segundo Templo, el nuevo fragmento es un particular hallazgo que se suma a dos anteriores, en poder de Israel, pertenecientes a la época del Primer Templo.

Ynet, i24NEWS - Adaptado por Adrián Olstein |
Published: 07.09.22, 13:47
Una operación de inteligencia conjunta realizada por las autoridades israelíes logró repatriar un antiguo papiro hebreo que se cree perteneciente al período del Primer Templo, dijo el miércoles la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA, por sus siglas en inglés).
Se estima que el documento fue extraído de las cuevas del desierto de Judea.
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El fragmento de papiro repatriado.
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(Shai Halevi/IAA)
El papiro fue localizado por el Prof. Shmuel Ahituv del Departamento de Estudios Bíblicos, Arqueología y el Cercano Oriente Antiguo, junto con la Unidad de Prevención de Robo de Antigüedades de la IAA, y repatriado con la ayuda del Ministerio de Cultura y Deportes y el Ministerio de Patrimonio de Jerusalem.
La escritura se compone de cuatro líneas incompletas que comienzan con las palabras “Envía a Ismael…”, lo que indica que es un fragmento de una carta que contiene instrucciones para el destinatario, según el comunicado de prensa de la IAA.
“En base a su escritura, se propone fechar el 'Papiro de Ismael' entre los siglos VII y VI a. C., lo cual lo uniría a solo otros dos documentos de este período en la colección de Rollos del Mar Muerto de la Autoridad de Antigüedades de Israel. Los tres papiros provienen del desierto de Judea, donde el clima seco permitió la preservación del material”, explica el comunicado.
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Investigadores examinan el papiro.
Investigadores examinan el papiro.
Investigadores examinan el papiro.
(Yuli Schwartz/IAA)
Un residente de Montana, Estados Unidos, era el propietario del papiro. El escrito había sido entregado a su madre durante un viaje a Jerusalem en 1965 por el curador del Museo Rockefeller Joseph Sa'ad y el comerciante de antigüedades de Belén Halil Iskander Kandu.
“El nombre Ismael mencionado en el documento, era un nombre común en el período bíblico, que significaba 'Dios escuchará'. Aparece por primera vez en la Biblia como el nombre del hijo de Abraham y Hagar, y posteriormente es el nombre personal de varias personas en la Biblia, incluido Yishmael ben Netanyahu, quien asesinó al gobernador Gedaliah ben Ahicam”, repasó el profesor Ahituv.
“También aparece como el nombre de autoridades en hallazgos paleográficos como sellos de arcilla, utilizados para firmar documentos reales en la administración del Reino de Judá. El escrito actual probablemente certificó un envío hacia o desde Yishmael”, agregó.
Las autoridades israelíes convencieron al propietario para que transfiera el documento a la Unidad de Rollos del Mar Muerto, donde se realizaron tareas de conservación y registro con el moderno sistema multiespectral utilizado para monitorear el estado de los rollos. Luego, el profesor Ahituv investigó el documento y el 15 de septiembre presentará sus hallazgos en la Primera Conferencia del Desierto de Judea de la IAA en el Museo de las Tierras Bíblicas en Jerusalem.
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Fragmento de la colección de Rollos del Mar Muerto.
Fragmento de la colección de Rollos del Mar Muerto.
Fragmento de la colección de Rollos del Mar Muerto.
(Shai Halevi/IAA)
Se tomó una muestra del papiro para autenticar su edad y se envió a un análisis de datación radiométrica en el Instituto de Ciencias Weizmann. Los resultados coinciden con la evaluación paleográfica del texto del papiro, dando crédito a las estimaciones de que sus orígenes se remontan a la época del Primer Templo.
"En el apogeo de la era del Primer Templo, la alfabetización era común", dijo el Dr. Joe Uziel, jefe del departamento de Rollos del Mar Muerto en la Autoridad de Antigüedades.
“Pero los documentos, hechos de material orgánico como el papiro, casi nunca sobrevivieron. Tenemos miles de fragmentos de pergaminos de los días del Segundo Templo, pero solo tres del Primer Templo. Cada documento como este arroja luz sobre la alfabetización durante la época del Primer Templo”, explicó.
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