"Los medios de comunicación israelíes son negligentes en su papel al no presentar imágenes de la matanza en Gaza", lanzaron voces israelíes que pedían el cese de la guerra. Al hacerlo, se hacen eco de gran parte de la opinión pública mundial que critica a Israel a la luz de las duras imágenes transmitidas desde la Franja de Gaza.
Quienes sostienen estos puntos de vista se perciben a sí mismos como progresistas e ilustrados, pero en realidad demuestran la laxitud intelectual y moral creada en una cultura cuyas principales herramientas de representación son visuales. Como han argumentado muchos críticos culturales del siglo pasado, la línea de unión de la transición de la cultura de Gutenberg, basada principalmente en la escritura, a la cultura visual: esta transición es una transición con resultados fatídicos, no necesariamente positivos. Es una transición de una cultura de la continuidad y la memoria, de la abstracción y la distancia, a una cultura de la inmediatez y la emoción. Por ejemplo, el destacado sociólogo judío-estadounidense Daniel Bell escribió en 1976: "Los medios visuales –me refiero al cine y la televisión– imponen su ritmo al espectador y, al enfatizar las imágenes en lugar de las palabras, invitan a sus espectadores a dramatizar la realidad en lugar de pensar en ella. Con un énfasis en las noticias de televisión que enfatizan las tragedias y tragedias humanas, no promueve la claridad y la comprensión, sino la compasión y la emoción".
La guerra que estamos librando en Gaza ha demostrado en varias coyunturas clave la inferioridad de las imágenes con respecto a la cultura de la escritura: inferioridad psicológica, moral e intelectual.
El 7 de octubre, instintivamente, no vi los muchos videos de la masacre que circularon entre todos. Después, escuché a muchos que se arrepintieron de haberlos visto. Ver los videos puede, por supuesto, causar trauma y cicatrices emocionales, pero también puede profanar la memoria de las víctimas, cuya privacidad también se viola. Es importante decir: sí, leí descripciones verbales de lo que sucedió ese día, y cada israelí debe saber lo que Hamás hizo ese día. Pero para leer, no para ver.
Una de las imágenes más famosas grabadas en nuestra conciencia colectiva de la guerra fue el momento de la liberación de Gadi Mozes del cautiverio de Hamás. La mirada desdeñosa e impasible –e incluso ligeramente sonriente– en el rostro de Mozes fue elogiada mientras pasaba entre las emocionadas multitudes palestinas. Pero no como imaginábamos que Mozes sentía "desde adentro". Como dijo en el programa "Uvda": Sintió "miedo atómico". Cuando Arbel Yehud, que había sido liberada con él, se bajó del coche delante de él, Mozes pensó: "Se comieron a Arbel, ahora me comerán a mí". Y agregó: "Puedes ver en mi cara que estoy histérico... Estaba asustado, asustado". La entrevistadora Ilana Dayan mostró a los espectadores la famosa foto, con una sonrisa, y dijo: "Esta es la imagen que será recordada". Y tiene razón, la foto será recordada. Pero la verdad de la situación no se revela en la imagen, sino en las palabras. Mil imágenes no se comparan con una frase que una persona cuenta sobre lo que sintió.
Y volvamos a las escenas de horror transmitidas por todo el mundo desde Gaza. Gaza atacó a Israel el 7 de octubre y llevó a cabo una masacre deliberada y generalizada de sus propios ciudadanos. Israel fue a la guerra en Gaza. Trata de no dañar a los civiles, pero la naturaleza de los combates de Hamás lo hace muy difícil. Por lo tanto, además de las decenas de miles de combatientes de Hamás muertos en la guerra, muchos civiles también resultaron heridos. La relación entre combatientes y no combatientes en relación con las bajas es la cifra más importante en este debate, y también debe tener en cuenta la especial complejidad de la guerra en Gaza. Gaza puede declarar su rendición en cualquier momento y detener la guerra. Pero sigue reteniendo a los abducidos y se niega. ¿Ha habido alguna vez un precedente en la historia de las guerras en el que se exija a un Estado atacado que deje de defenderse, incluso si ello implica dañar a los no combatientes, mientras que el Estado atacante no declara la rendición y no está dispuesto a abolir el pretexto de la guerra (es decir, el regreso de los rehenes)?
"¡Pero las fotos están en la televisión!"
El medio visual centra la mirada en el presente, olvidando el pasado que le llevó; Se centra en la emoción, a la vez que ensordece la razón. No son los que ven las imágenes emitidas en Gaza los que pueden juzgar mejor la realidad allí, sino los que se niegan a hacerlo.
