Hace unas semanas, el novelista Salman Rushdie fue entrevistado por la revista alemana liberal de izquierda Stern, en la cual dijo que su vida actual es "relativamente normal", después de haber vivido escondido durante años por constantes amenazas de muerte.
Para recordar, en 1989, el ayatolá Ruhollah Jomeini, entonces líder supremo de Irán, pronunció una fatwa, o edicto religioso, llamando a los musulmanes a matar al novelista por su cuarta novela, Los versos satánicos, que algunos musulmanes interpretaron que contenía pasajes blasfemos.
En la entrevista, Rushdie –nacido en la India, que se convirtió en ciudadano estadounidense en 2016 y actualmente vive en la ciudad de Nueva York– señaló que estaba preocupado por las amenazas a la democracia en Estados Unidos, que fueron impulsadas por el odio hacia los logros del liberalismo y constituyeron "una etapa preliminar del fascismo", dijo.
De hecho, la oscuridad acecha entre nosotros. Las cuentas de medios sociales de los islamistas y los medios estatales iraníes expresaron su alegría por el apuñalamiento del escritor de 75 años, cuyo único pecado fue la publicación de un libro a través del cual insultó, a los ojos de los fundamentalistas musulmanes, al profeta Mahoma.
Hubo algo especialmente aterrador en el ataque a Rushdie: la forma en que este incidente, que logró no terminar en una conclusión inevitable, se convirtió en algo terrible, pero obvio y no sorprendente a los ojos del público.
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Momento en que Rushdie es subido en camilla en helicóptero para ser trasladado hacia un avión que lo llevaría al hospital.
(AFP)
El fanatismo se ha vuelto trivial.
Hadi Matar, de 24 años, cuyas cuentas en las redes sociales lo mostraron expresar simpatía hacia el extremismo chiíta y el Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica de Irán (IRGC), escuchó que el detestado novelista iba a un evento en Nueva York, no lejos de su ciudad natal en Nueva Jersey.
Al enterarse de esto, llegó al lugar y saltó el escenario con un cuchillo en la mano. Matar probablemente escuchó que en 1989, Khomeini prometió que quienquiera que asesine a Rushdie y a los editores de su libro será considerado mártir, o shaheed, y "llegará al cielo".
La primera conclusión de este incidente es que el fundamentalismo y las promesas de violencia, si no se atienden, sólo se fortalecen. La violencia legitimada por la religión no disminuirá sin intervención. Este tipo de violencia es engañosa, porque incluso cuando parece latente en realidad sólo está cocinando a su próxima generación de mártires.
Debido a su edad, es dudoso que quien intentó asesinar a Rushdie alguna vez haya puesto las manos en la portada de Los versos satánicos antes del ataque del sábado.
El gobierno iraní aún no ha respondido oficialmente al incidente, pero los periódicos estatales ya han elogiado a Hadi Matar.
Otra conclusión es la forma en que se propaga la incitación. Matar se radicalizó sin duda con la ayuda de las redes sociales. Twitter continúa sirviendo al aparato asesino de Irán al permitir continuamente que sus líderes mantengan sus cuentas de incitación, llenas de llamados a la violencia y el antisemitismo, mientras prohíben a otros de la plataforma por transgresiones menores.
¿Por qué los gigantes de las redes sociales de Estados Unidos, como Twitter y Facebook, brindan servicios gratuitos a fundamentalistas locos? Los mismos fundamentalistas que prohíben el uso de estas plataformas en sus propios países. Dejaré que el lector decida si es codicia corporativa o si es realmente por el bien de proteger la libertad de expresión.
Desafortunadamente, el fundamentalismo no es exclusivo del Islam radical. Rushdie tenía razón en su última entrevista cuando expresó su preocupación por el futuro de Estados Unidos. Sabía exactamente de lo que estaba hablando. En Estados Unidos, la amenaza de la supremacía blanca y el neonazismo ha existido durante años. Aquí es donde se cultivan los tiradores estadounidenses, que irrumpen en sinagogas y asesinan a los fieles.
Apenas el jueves pasado, un ex infante de marina estadounidense intentó irrumpir en la oficina de campo del FBI en Ohio, y murió después de una confrontación con la policía. Resulta que ese mismo hombre participó en los disturbios del Capitolio del 6 de enero en Washington DC, y las cuentas de redes sociales asociadas con él elogiaban varias teorías de conspiración de derecha. Una de sus publicaciones en las redes sociales decía: "Si no tienes noticias mías, es cierto que intenté atacar al FBI".
¿Cuál es la correlación entre este caso y el apuñalamiento de Rushdie? Ambos muestran tendencias de ignorancia, prejuicios, utilización de las redes sociales con fines de radicalización, una creencia persistente en conspiraciones infundadas e incorrectas, y la disposición a usar la violencia política.
Para nosotros aquí en Israel, la amenaza del Islam radical es algo con lo que estamos muy familiarizados. Pero en la cruzada en expansión contra los valores de la era del progreso, hay espacio para todos, incluida la extrema derecha, el Islam extremo, el budismo violento (en Myanmar), etc.
Antes de ser apuñalado, Rushdie habló del odio como resultado de los celos de los logros del liberalismo. Estaba hablando de la extrema derecha, pero obviamente se aplica a los extremistas religiosos que lo han estado amenazando de muerte al menos durante la mitad de su vida.
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Un cartel de los ayatolas Ali Khamenei y Ruhollah Khomeini, el día después del atentado contra Rushdie.
(AFP)
El fundamentalismo no puede triunfar. El libro de Rushdie ahora se venderá más que nunca, sus ideas vivirán incluso si no lo hace.
El fundamentalismo no puede triunfar. El libro de Rushdie ahora se venderá más que nunca, sus ideas vivirán incluso si él no lo hace.
Aun así, como en el mito de Sísifo, el viaje del fundamentalista continúa subiendo su gran roca hasta la cima de la colina, esperando y deseando que esta vez logre reinventar el mundo, uno sin dudas ni impurezas.
Y una y otra vez la pesada roca rueda por la colina de la misma manera que subió, hasta que otro fanático que cree que está listo para la tarea lo intenta. El problema es que en su camino hacia abajo esa roca ha pisoteado y pisoteará a muchas personas inocentes.
