En febrero de 2023, muchos israelíes experimentan un momento de claridad aterradora. En cualquier conflicto político, una pregunta clave es ¿qué quiere realmente la otra parte? A menudo tendemos a ser víctimas de miedos exagerados por un lado, o de complacencia por el otro, y por lo tanto nos resulta difícil actuar correctamente. Ha sido claro para los israelíes liberales como yo durante años que las tendencias demográficas en Israel eventualmente conducirán a que los ultraortodoxos, religiosos y tradicionales se conviertan en la mayoría en el país. Pero no estaba claro qué pasaría cuando tuvieran pleno poder político. Algunos de mis amigos y conocidos, incluidos los del "Bloque de Fe", creían que incluso si el "Bloque de Fe" gobernaba permanentemente el país, preservaría la democracia y permitiría la existencia continua de una sociedad liberal en Israel. Otros imaginaron escenarios de horror en los que el "bloque de fe" destruiría la democracia israelí y la sociedad liberal, y tal vez incluso trataría de convertir a Israel en una teocracia al estilo iraní. Era difícil saber quién tenía razón.
Ahora lo sabemos. El nuevo gobierno quería que se aprobaran leyes que eliminaran la independencia del sistema judicial y, en particular, la capacidad del poder judicial para restringir al gobierno y proteger los derechos de las minorías. Pero ésta es solo la primera dosis de su política. Una vez que se elimine del camino la barrera del Tribunal Superior, esta coalición, o una futura coalición, podrá aprobar leyes que dañarán los derechos civiles de los israelíes y los derechos humanos básicos de israelíes y palestinos en los territorios ocupados.
Todo está sobre la mesa, desde la violación de la libertad de expresión y los derechos de las mujeres y las personas LGBT, pasando por la concesión de amplios poderes a los tribunales rabínicos, hasta la inhabilitación de los partidos árabes para participar en las elecciones. Además, si 61 miembros de la Knesset pueden, entre otras cosas, cambiar el sistema electoral como deseen, o negar el derecho al voto a aquellos a quienes definen como "traidores", entonces la coalición actual no puede ser reemplazada en ninguna campaña electoral futura.
Por supuesto, en su propaganda, el gobierno no va en contra de la democracia. Por el contrario, argumenta que este golpe de régimen conducirá al establecimiento de una "verdadera democracia". Pero el gobierno define la democracia como una dictadura de la mayoría, en la que no hay protección de los derechos de las minorías y no hay controles y equilibrios sobre el poder del gobierno. Según este enfoque, si el 51% de los votantes decide negar al otro 49% el derecho al voto, negar a los trabajadores el derecho a la huelga, abolir la libertad académica, empujar a las personas LGBT de vuelta al armario o cerrar todos los periódicos que no les gustan, eso es democracia en acción.
Cuando se les pregunta a los líderes del golpe qué protegerá a las minorías en el nuevo régimen, y qué protegerá incluso a la mayoría de la tiranía del gobierno, dicen: "Nuestra buena voluntad. Confíe en nosotros". Es una respuesta espeluznante que es bien conocida por las víctimas de cada tirano, mafioso y cónyuge abusivo en la historia. Los dictadores siempre dicen: "Confía en nosotros, te protegeremos. Pero ten cuidado de no perder nuestra buena voluntad, ¿sí? Dios no quiera que nada malo te suceda". Si te encuentras con personas que apoyan el golpe de régimen, la pregunta más importante que debes hacerte es: "¿Por favor, explíqueme qué mecanismo restringirá el poder del gobierno y protegerá los derechos de las minorías en el nuevo régimen? ¿Hay algo, una sola cosa, que el gobierno no podrá hacer, y que la mayoría no podrá hacer a la minoría?"
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El primer ministro Benjamin Netanyahu y el ministro de Justicia Yariv Levin.
(Alex Kolomoysky)
Es difícil entender por qué el gobierno eligió revelar todas sus cartas de esa manera. ¿No habría sido más sabio jugar un juego sofisticado y a largo plazo, erosionar gradualmente los cimientos de la democracia, anestesiar a la oposición hasta que fuera demasiado tarde para resistir, y sólo entonces dar el golpe mortal a la estructura en ruinas? Tal vez el gobierno está corriendo tan rápido para complacer a sus partidarios más radicales. Tal vez sea la necesidad de salvar a Benjamin Netanyahu de su juicio. Tal vez sea sólo vanidad. Como historiador, mi interpretación es que esto indica que es realmente un golpe de régimen. Los revolucionarios no quieren actuar lenta y sofisticadamente, quieren que todos sepan que se está produciendo una revolución. Cualquiera que sea la razón, no tengo muchas dudas sobre lo que quiere el otro lado: quieren destruir la democracia. Nada me hará más feliz que descubrir que estoy equivocado. Pero si el gobierno quiere cambiar mi opinión y la opinión de muchos otros, tendrá que tomar medidas y no sólo hacer declaraciones.
Hay quienes argumentan que incluso si el gobierno actual está realmente dirigido a destruir la democracia, ésta no es la intención de los millones de israelíes que lo eligieron. En la práctica, sin embargo, la mayor parte de la oposición a los movimientos del gobierno proviene de una parte de la sociedad israelí. Entre las audiencias que eligieron al gobierno, parece que la mayoría apoya sus movimientos, mientras que otros son indiferentes a lo que está sucediendo o no entienden lo que pasa. Hay bastantes voces que dicen "este no es el camino", pero incluso esta declaración es muy inquietante. Porque significa que la falta de acuerdo es sólo sobre el camino, no sobre el objetivo final. "Este no es el camino" significa "también acordamos eliminar la democracia, pero con moderación, gradualmente, a través del diálogo y de manera agradable".
Escuché lo mejor que pude las voces provenientes del público que eligió el Likud, el Shas, el judaísmo de la Torá y el sionismo religioso, y no escucho a suficientes personas gritar: "¡Amigos, se han vuelto completamente locos! Eso realmente no es lo que queremos. Para eso no te elegimos". Si hay personas en el electorado del gobierno que piensan de esa manera, hablen en voz alta y hablen ahora, porque después de eso será demasiado tarde.
¿Y cómo será exactamente un Israel posdemocrático? Muchos lo comparan con Hungría, en particular debido a los estrechos vínculos entre el gobierno actual y el régimen húngaro. Pero un Israel antidemocrático no será en absoluto como Hungría. En primer lugar, Hungría es miembro de la Unión Europea y quiere seguir siéndolo, por lo que las instituciones y las leyes de la Unión Europea limitan lo que hace el régimen húngaro. Israel no es miembro de ninguna unión, y no habrá restricciones similares a las aspiraciones y acciones del nuevo régimen israelí.
En segundo lugar, el gobierno húngaro controla a los húngaros. En contraste, el gobierno israelí controla no sólo a los israelíes, sino también a millones de palestinos en los territorios ocupados. Tan mala como la situación de los palestinos ha sido bajo el gobierno de los gobiernos democráticos de Israel, es probable que sea mucho peor después de la destrucción de la democracia israelí.
En tercer lugar, la población húngara está envejeciendo, y el régimen allí cuenta con el apoyo principal de conservadores mayores que pueden estar felices de seguir a un líder fuerte, pero que no tienen mucho apetito por la violencia. En Israel, hay una gran cantidad de masa crítica de jóvenes radicales y mesiánicos que no retroceden ante la violencia, o incluso están ansiosos por ella.
En cuarto lugar, Hungría no se enfrenta a ninguna amenaza militar real, ni tiene una fuerza militar significativa. Israel es una potencia regional con uno de los mejores ejércitos del mundo, un arsenal de armas nucleares (según informes extranjeros), herramientas cibernéticas avanzadas que pueden atacar en cualquier momento y lugar, y una profunda sensación de peligro existencial. Cuando se juntan los cuatro factores, es probable que el antidemocrático Israel sea algo mucho más extremo y violento que Hungría.
Dentro del campo democrático en Israel, la nueva claridad produce acciones sin precedentes. Este es el momento en que todos y cada uno de nosotros debemos pensar cuidadosamente sobre cómo clavamos palos en las ruedas del golpe de régimen, ya sea haciendo cosas o no haciendo cosas, que a menudo es una forma muy efectiva. A corto plazo, hay muchas posibilidades de que podamos detener este golpe y salvar la democracia. El verdadero problema está en el largo plazo.
Hoy conocemos la amarga verdad, sabemos lo que quiere la otra parte. Sabemos algo importante sobre nuestros vecinos de lo que no estábamos seguros antes. Algunos dicen que todo esto es sólo venganza por las injusticias históricas de Mapai, o por la retirada. Pero incluso si algunas personas del otro lado tienen buenas razones para sentirse enojadas, alegres o indiferentes, esas buenas razones no cambian el mal resultado. La conclusión es que mientras el gobierno está tomando medidas decididas para destruir la democracia, hasta ahora sólo una minoría de ciudadanos israelíes ha mostrado una oposición real. Incluso si esta vez el intento de matar la democracia tiene éxito, es probable que vuelvan a intentarlo durante otros dos años, otros cinco años, otros diez años. La lucha será larga y difícil, y nadie puede garantizar cuál será el resultado.
Por lo tanto, al mismo tiempo que todos deben movilizarse para detener el golpe de régimen, no hay más remedio que hacer un verdadero examen de conciencia sobre las líneas rojas de todos y cada uno de nosotros. ¿Qué pasará si nuestra lucha fracasa? No creo que el fin de la democracia sea el fin del Estado de Israel. Pero, en mi opinión, no hay sionismo sin democracia.
A lo largo de los años he recibido muchas solicitudes de las mejores universidades e institutos de investigación del mundo, y hasta el día de hoy siempre he preferido mi cubículo en el Departamento de Historia de Jerusalem por sobre las lujosas oficinas en el extranjero. Vivir junto a los ultraortodoxos y los colonos y los árabes y la ocupación mantuvo la mente aguda, y el discurso aquí fue fructífero y fascinante. Pero sin libertad de expresión y protección de las minorías, y especialmente sin protección de la libertad de decir cosas que realmente no le gustan a la mayoría, el discurso fructífero morirá, y será difícil seguir escribiendo libros interesantes aquí. Tengo suficiente experiencia amarga con la censura de regímenes no democráticos para saberlo por mi cuenta. Sin la protección de los derechos de las minorías, no sólo no hay sionismo, sino que tampoco hay una verdadera academia, y no hay capacidad para desarrollar ideas nuevas y audaces.
No puedo hablar por los demás, así que sólo hablaré de mí. Cuando era niño, solía ir a la escuela todos los días en Haifa y de vuelta a casa a Kiryat Ata en la línea 63. Yo era un niño muy bajo, y apenas llegaba a la campana del autobús. A veces no podía tocar el timbre a tiempo, y me perdía mi parada. Así que ahora estoy tocando el timbre antes de tiempo. Es probablemente la decisión más difícil de mi vida. Cada persona tiene una estación diferente. Cada persona tiene obligaciones diferentes, otros peligros, otras posibilidades, otros valores. Hay quienes ya han desembarcado en paradas anteriores, y hay quienes permanecerán en el autobús en cualquier situación, por falta de elección o por una fe fuerte. Hay quienes se quedarán y bajarán la cabeza, otros se quedarán y harán un desastre.
Mucha gente me ha preguntado qué pretendo hacer si no podemos detener el golpe de régimen, y sería injusto de mi parte engañarlos, ya sea en silencio o con palabras vacías. Así que diré simple y honestamente que este autobús está acelerando salvajemente hacia distritos que me son ajenos, y si no se detiene llegaremos a mi estación pronto, y ahí es donde me bajo.
(*) El profesor Yuval Noah Harari es escritor e historiador
