El silencio de las organizaciones de mujeres a nivel mundial respecto del 7 de octubre es político, y por eso es tan indignante y doloroso. Es más, es vergonzoso.
Avergüenza al feminismo, al mundo académico y a todo el mundo occidental. Porque cuando las mujeres deciden ignorar la matanza y la violación de mujeres y el abuso de mujeres ancianas, jóvenes y pequeñas, cuando las organizaciones progresistas eligen convertir la eliminación de las mujeres en un acto que necesita ser examinado en un contexto político más amplio, el mensaje es que todavía, a pesar de todo, no todas las mujeres son iguales. Quizás incluso haya algunas mujeres que se lo merecían. Todo depende, por supuesto, "del contexto más amplio".
Y ese "contexto más amplio", como lo expresaron las feministas del otro lado del mar, incluida la muy influyente teórica feminista Judith Butler, es el complejo y duradero conflicto palestino-israelí. Colonialismo, en el lenguaje académico. Se busca poner en contexto las acciones de Hamás el 7 de octubre: masacrar familias, violar a niñas en sus camas, mutilar los órganos sexuales de las mujeres, extraer un bebé del vientre de su madre dividida en dos y apuñalarlo, secuestrar a niñas y niños en túneles oscuros. por mujeres que han sido abanderadas de otras mujeres y que se criaron con las obras de De Beauvoir, Catherine MacKinnon y Bell Hooks.
Buscan atribuir palabras elevadas, palabras meticulosamente elaboradas por las mujeres que han hecho posible que las mujeres estén en el mundo académico, en los parlamentos y en la ONU, a crímenes de guerra que se encuentran entre los peores que jamás se hayan cometido en este planeta. Butler, una judía estadounidense cuyo trabajo se lee en cursos de estudios de género en Israel, llegó incluso a afirmar que Hamás no es una organización terrorista. En el pasado, ha argumentado que lo ve como parte de la izquierda global.
Esto es nada menos que una llamada de atención para las feministas de todo el mundo. El feminismo abarca muchas corrientes y el movimiento se compone de opiniones e ideologías variadas que no siempre convergen en acuerdos. Sin embargo, todas comparten la aspiración de crear espacios seguros para las mujeres donde se escuchen sus voces, se respeten sus cuerpos y tengan derecho a vivir.
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La lucha feminista hace silencio ante los crímenes atroces cometidos contra mujeres, niños y niñas.
(Ynet)
Cuando la organización de derechos de las mujeres de la ONU, ONU Mujeres, permanece en silencio, cuando figuras significativas de la lucha feminista se niegan a condenar los crímenes atroces cometidos contra mujeres, niñas y niños (o incluso a definir categóricamente estos actos como crímenes atroces) alegando una contextual justificación: podemos hacer las maletas e irnos a casa. Entrega las llaves. Quema los libros y regresa a las cuevas. No es feminismo, sólo un grupo de mujeres en posiciones de poder que dan la espalda a la historia, al movimiento y a las mujeres de todo el mundo.
Porque si hay algo que la organización ONU Mujeres sabe y reconoce es que las mujeres pagan un precio adicional en las guerras. No sólo esto, sino que la organización también es signataria de un documento que aborda los crímenes de género en conflictos y guerras.
"La violencia sexual en tiempos de guerra es uno de los mayores silencios de la historia y una de las atrocidades más extremas de la actualidad", se lee. La violencia sexual es “una táctica deliberada de guerra. Desplaza, aterroriza y destruye a personas, familias y comunidades enteras, alcanzando niveles impensables de crueldad contra mujeres de todas las edades, desde bebés hasta abuelas... Los costos y las consecuencias perduran por generaciones”. ¿Que no se puede encontrar en este documento? La necesidad de examinar el contexto más amplio.
En su silencio, estas organizaciones se han vuelto irrelevantes. No porque gritaron el llanto de las mujeres de Gaza que pagan con sus cuerpos y sus vidas las acciones de Hamás. Esto es un hecho; un hecho doloroso. Sin embargo, ignorar los crímenes del 7 de octubre que condujeron a esta terrible guerra es una forma adicional de violencia. Uno que fomente daños futuros a las mujeres, al tiempo que coloca los crímenes "en el contexto adecuado". Después de todo, los hombres bien educados rara vez hacen historia.
(*) Rotem Izak es periodista de Yedioth Ahronoth e Ynet.
